2022-07-18 07:04
曾想逃離的村莊生活、曾經(jīng)難以下咽的窩頭干糧、曾想擺脫的農(nóng)業(yè)勞作、曾經(jīng)百無聊賴的時(shí)光,最近一段時(shí)間在短視頻平臺(tái)火了起來。
難道,這是大家伙向往的鄉(xiāng)村生活?這是農(nóng)村必然的面貌嗎?
其實(shí),我國是一個(gè)歷史悠久的農(nóng)耕社會(huì),人們有著與生俱來的鄉(xiāng)土觀念、根深蒂固的鄉(xiāng)緣意識(shí),對(duì)家鄉(xiāng)的語言、文化、飲食、生活方式、價(jià)值觀念等有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感,鄉(xiāng)土情懷已經(jīng)深深烙刻在民族基因中。在鄉(xiāng)愁情懷的濾鏡下,人們看待鄉(xiāng)村的變遷和發(fā)展,難免會(huì)走樣,會(huì)失真;回望曾經(jīng)故土的場景,也總會(huì)情不自禁地加以美化。解決現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式弊端,要靠現(xiàn)代的辦法,不能走純粹返璞歸真的“回頭路”。
回頭去看,過去很長一段時(shí)間里,農(nóng)耕文明、鄉(xiāng)土價(jià)值,很多人潛意識(shí)里是不認(rèn)可的,甚至一度將其打上“落后”的標(biāo)簽。隨著重中之重戰(zhàn)略實(shí)施和城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,人們開始重新認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村。但這個(gè)時(shí)候,也有人走入另一個(gè)極端,認(rèn)為過去就是比現(xiàn)在好、傳統(tǒng)就是比現(xiàn)代好,主張固守鄉(xiāng)村、固守傳統(tǒng),倡導(dǎo)一種所謂“返璞歸真”的生活。
誠然,現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式不是完美無瑕的,必然會(huì)產(chǎn)生一些新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題,特別是一旦處理不好與大自然的關(guān)系,可能會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境帶來不良的影響。但這并不意味著我們就要回到過去,重走昔日發(fā)展的老路。
例如,現(xiàn)在很多人都非常關(guān)注農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境,特別是農(nóng)村的化肥、農(nóng)藥過度施用導(dǎo)致的土壤板結(jié)。但是,不能說因此就要禁用農(nóng)藥、化肥。且不論我們作為一個(gè)發(fā)展中國家,又是人口大國,我們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必須要同時(shí)滿足人民日益增長的農(nóng)產(chǎn)品量與質(zhì)的需求,不能盲目追求有機(jī)、原生態(tài)。即便是在美國、歐盟等西方發(fā)達(dá)國家,有機(jī)農(nóng)業(yè)也并非主流,而只是作為一種調(diào)劑和補(bǔ)充。促進(jìn)農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展,發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè),不是一點(diǎn)不施化肥、農(nóng)藥,而是要科學(xué)施肥用藥,積極開展有機(jī)肥替代化肥行動(dòng),推廣高效低風(fēng)險(xiǎn)農(nóng)藥,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)共贏。
還有以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕作方式為代表的農(nóng)耕文明式微問題,農(nóng)耕文明的精神內(nèi)涵需要傳承賡續(xù),但農(nóng)耕文明的表現(xiàn)形式不是一成不變的,在不同時(shí)代條件下必然有所不同。蓑衣耕牛的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返,往昔的農(nóng)事方式可以在博物館中保存、在鄉(xiāng)村旅游中以表演的形式傳承,但不可能大面積、廣泛地以日常的生產(chǎn)方式而存在。種地農(nóng)民少了,但統(tǒng)防統(tǒng)治、土地托管等社會(huì)化服務(wù)組織蓬勃興起,解決了一家一戶的家庭經(jīng)營問題。農(nóng)耕文明并沒有消失,其內(nèi)涵和外延還得到了擴(kuò)展,現(xiàn)代農(nóng)機(jī)裝備、農(nóng)業(yè)科技、示范園區(qū)何嘗不是另一種現(xiàn)代化時(shí)代的農(nóng)耕文明?
事實(shí)證明,現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生的弊端還是要靠現(xiàn)代理念、現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代教育來克服和矯正,傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式可以提供啟迪和思路,但回到以前已不可能。這樣不僅找不回鄉(xiāng)愁,還會(huì)失去現(xiàn)在。
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