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記者：您一直研究古典文學(xué)，你如何看待文學(xué)在古代的功能？

劉寧：中華文明是特別重視文學(xué)的文明，有一個(gè)說(shuō)法，我們是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，當(dāng)年歐洲最早接觸到中國(guó)文明的時(shí)候，他們這對(duì)這一點(diǎn)是深有感觸的。古代每個(gè)人的生活很多時(shí)候是用詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，只有用那種形式，你才能去表達(dá)一些深刻的東西，而不是用西方人那種很理性邏輯的形式。社會(huì)生活中人和人之間的那種交流，情感的交流，思想的交流，很多時(shí)候也是要通過(guò)詩(shī)來(lái)進(jìn)行的，古人的生活有很多的詩(shī)意在里邊。

記者：哪些經(jīng)典作品在您的人生中產(chǎn)生過(guò)較大影響？

劉寧：最初踏入古典文學(xué)門(mén)檻時(shí)，非常重視傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)，就是四書(shū)五經(jīng)，特別對(duì)左傳和詩(shī)經(jīng)讀得最多，唐詩(shī)也非常喜歡，也決定了后來(lái)我做唐宋文學(xué)研究。傳統(tǒng)經(jīng)典的吸引力太強(qiáng)了，深刻性復(fù)雜性都值得好好去鉆研，可以帶我們走進(jìn)一個(gè)非常豐富的世界中去。我現(xiàn)在研究的是韓愈、杜甫、歐陽(yáng)修這些經(jīng)典大家，他們的詩(shī)歌總有琢磨不盡的感覺(jué)。經(jīng)典大家的吸引力很強(qiáng)，所以很多年了，經(jīng)常有朋友說(shuō)，讀了這么長(zhǎng)時(shí)間，你還沒(méi)讀夠嗎？我說(shuō)，真的是讀不夠。

記者：您為什么會(huì)認(rèn)為，文學(xué)在當(dāng)代越來(lái)越重要？

劉寧：我接觸到的一些政協(xié)委員，他們從事不同的行業(yè)，但對(duì)人文方面的東西越來(lái)越感興趣。高質(zhì)量發(fā)展是更加注重人的發(fā)展，制度建設(shè)需要仰仗政經(jīng)法這種社會(huì)科學(xué)的研究，但是制度的建設(shè)離不開(kāi)對(duì)人的尊重，人的發(fā)展其實(shí)是一個(gè)根基，反過(guò)來(lái)影響制度上的很多考慮。我覺(jué)得在這個(gè)意義上講，一個(gè)人有文學(xué)素養(yǎng)的話，他其實(shí)對(duì)社會(huì)的綜合發(fā)展和人的發(fā)展都會(huì)更加關(guān)注。

記者：您的學(xué)生都是年輕人，他們這一代對(duì)在文學(xué)的關(guān)注和追求有什么特點(diǎn)？

劉寧：第一，在我們年輕的時(shí)候，想學(xué)鋼琴或者是畫(huà)畫(huà)還是比較奢侈的，但現(xiàn)在的學(xué)生大多都是多才多藝的，藝術(shù)也增強(qiáng)了他們對(duì)美的感受力，這和文學(xué)是相通的。第二，他們閱讀的內(nèi)容和方式也不一樣了。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和科幻網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)植根在他們的閱讀史里了，而且他們更青睞用電子設(shè)備來(lái)閱讀，這也是時(shí)代衍生的產(chǎn)物。一些優(yōu)秀的學(xué)生閱讀內(nèi)容非常豐富，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)以后，他們獲得作品容易了。而我們那時(shí)候想找一本書(shū)，有時(shí)候都借不到。所以這些都是一些非常大的變化。不過(guò)，由于那個(gè)時(shí)候我們一本書(shū)來(lái)之不易，讀起來(lái)就很認(rèn)真，他們由于很容易得到，課業(yè)負(fù)擔(dān)也比較重，就可能限制了他們沉浸式地去好好閱讀一本書(shū)。

記者：全國(guó)兩會(huì)召開(kāi)在即，您的提案里，有沒(méi)有對(duì)文學(xué)方面的關(guān)注？

劉寧：今年的提案之一，就是中華典籍的一個(gè)傳承。在國(guó)家“十四五”規(guī)劃和文旅部的“十四五”規(guī)劃中，都特別強(qiáng)調(diào)讓古籍活起來(lái)。怎么讓古籍活起來(lái)？就是得有一個(gè)合理的機(jī)制。我在提案里建議，在一些重點(diǎn)的、省市一級(jí)的公共圖書(shū)館，建立中華典籍傳承館。我相信，這將會(huì)成為一個(gè)很好的推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化的基地。

（記者 司晉麗）