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“中秋佳月最端圓。”穿越時(shí)空，沿著宋詞的長(zhǎng)廊漫步，到宋詞的庭院中去過中秋，驚艷了歲月，美不勝收。

中秋和春節(jié)、端午、清明合稱中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。而作為中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，中秋節(jié)是個(gè)團(tuán)圓和思念的節(jié)日。起源久遠(yuǎn)的中秋，正式作為節(jié)日來慶祝是在唐代，隨后流行于宋代，宋詞更是增添了中秋節(jié)的靚麗色彩。

一輪中秋月，悠悠千古情。中秋節(jié)自古就有賞月的習(xí)俗，因?yàn)樵铝粒藗儠?huì)想到團(tuán)圓，想到人間的美好。又是一年中秋月圓時(shí)，仰望一輪明月，大詞人蘇軾隔空遙問：“明月幾時(shí)有？把酒問青天。”勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍。那圓圓的中秋月啊，呼之欲出，溢滿了對(duì)親人的思念之情：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。” 念及深情的美好祝愿，極富浪漫主義色彩，是中秋詞中的絕唱。他把思親的意緒融進(jìn)了月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)了濃厚的哲學(xué)意味，驚艷了千年。

每個(gè)人心中都裝有一個(gè)月亮， 月亮里也承載著那些有識(shí)之士的人生志趣。北宋大書法家、畫家米芾《水調(diào)歌頭·中秋》寫道：“砧聲送風(fēng)急，蟠蟀思高秋。我來對(duì)景，不學(xué)宋玉解悲愁。收拾凄涼興況，分付尊中醽醁，倍覺不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。”

米芾借中秋賞月之機(jī)，表白了他高潔的為人，也流露了對(duì)“從仕數(shù)困”的些許幽恨。詞人渲染中秋節(jié)令的秋意，為出月鋪墊，使一輪明月千呼萬喚始出來，用筆頗為奇妙，空靈回蕩，自有清景無限，清趣無窮，使人感到如置身在整個(gè)銀色世界之下的優(yōu)美境界之中，透露出詞人之向往，發(fā)出對(duì)宇宙人生的遐想，千古為之一嘆。

而豪放派大詞人辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》寫道：“一輪秋影轉(zhuǎn)金波。飛鏡又重磨。把酒問姮娥。被白發(fā)、欺人奈何？乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是，清光更多。”又有另一番人生境界。

這首中秋詞想象豐富，把超現(xiàn)實(shí)的奇思妙想與現(xiàn)實(shí)中的思想矛盾結(jié)合起來， 更有一種廣泛的象征意義，即掃蕩黑暗，把光明帶給人間。詞人是利用神話材料，借助于想象和邏輯推斷所塑造的形象來實(shí)現(xiàn)的，強(qiáng)烈地表達(dá)了自己反對(duì)妥協(xié)投降、立志收復(fù)中原失土的政治理想。那豪放的氣魄，震撼著人心，千百年來，為人贊頌。

宋詞里的中秋，既蘊(yùn)含著豐富的節(jié)日文化內(nèi)涵，又滲透著深刻的節(jié)日民俗心理，也承載了古人對(duì)宇宙時(shí)空的思索和理解。

今又中秋，抬頭望向長(zhǎng)空，或許也能看到那一輪明月，那一輪曾在宋詞里散發(fā)皎皎光芒的中秋月。盛世中華，萬民賞月時(shí)，不妨吟詠詩(shī)詞，讓宋詞的瑰麗、唯美再增添中秋節(jié)的詩(shī)情畫意。

作者：于春林

來源：沈陽晚報(bào)