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中華文明根植于農耕文明。農耕文化是中華文化的鮮明標簽，承載華夏文明生生不息的基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求。鄉村振興既要塑形，又要鑄魂，文化就是鄉村的魂。要深入挖掘農耕文化蘊含的優秀思想觀念、人文精神、道德規范，充分發揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風中的重要作用，讓我國歷史悠久的農耕文明在新時代展現持久彌新的魅力和風采。

農耕實踐的思想觀念——天人合一，道法自然。農業生產將土壤、水分、空氣、陽光等自然資源作為生產要素，所謂“靠天吃飯、靠地立身”，古人在長期的農業實踐中孕育出天地人“三才”思想，“三才”是哲學，也是宇宙觀，是古人關于人與自然關系的認識，是尊重自然、追求和諧天成的生態平衡觀念。《荀子·富國》中寫道，“上得天時，下得地利，中得人和，則財貨渾渾如泉源。”《齊民要術》提出，“上因天時，下盡地力，中用人力”“順天時，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無獲”。《呂氏春秋·審時》中說，“夫稼，為之者人也，生之者地也，養之者天也。”古人在天人合一思想的指導下，產生了農時觀、地宜觀、節用觀等。農時觀強調“不違農時”，形成了“二十四節氣”指導農業生產；地宜觀就是要因地制宜、因物制宜，選擇合適的土地和適宜生長的農作物從而趨利避害，比如古人根據地形條件，創造了梯田、垛田、砂田、圩田等土地利用方式；節用觀主要是用之有度、用養結合。孟子說，“茍得其養，無物不長；茍失其養，無物不消”，即指用和養要平衡。在樸素的生態學思想指導下，中國傳統農業形成了精耕細作、生態保護、物質循環利用的發展方式和技術體系，探索出適宜在不同地區的發展模式，歷經千年而不衰，可以說傳統農業是生態農業的初始版本，為當前發展資源節約型、環境友好型現代生態農業，實現農業綠色轉型奠定了深厚的實踐基礎。

農耕家庭的道德風尚——孝老愛親，耕讀傳家。中國傳統小農經濟的最大特點是以“家”為基礎生產單位，特別是戰國時期秦國的商鞅變法，強化了小農家庭比例。在生產過程中，傳統農事知識的傳播多依賴長者、父輩，而不是通過文字或書本，老一輩的智慧和經驗對農業生產至關重要，也形成了尊重長輩的傳統。比如，哈尼族先民在梯田農耕實踐中，將積累的關于自然山水保護、動植物利用、生產生活的技能和經驗編成“四季生產調”，在父子、母女、師徒中流傳。耕讀傳統在中國由來已久，《說苑》中有“曾子衣敝衣以耕”的記載。唐末五代章仔鈞所作的《章氏家訓》，提出“傳家兩字，曰耕與讀；興家兩字，曰儉與勤”。北宋的宋仁宗頒布了勸耕勸讀政策，鼓勵士人、農家子弟參加科舉考試，而且規定必須在本鄉讀書應試，這一政策把士人、農家子弟與家鄉土地緊密聯系在一起，使得耕讀不僅僅是富裕家庭的追求。梁漱溟在《中國文化要義》中指出：“在中國，讀與耕之兩事，士與農之兩種人，其間氣脈渾然，相通而不隔。”士人和農民這兩個傳統社會的最主要階層，通過耕與讀達到相互流通。“西道圣人”揚雄的“耕道而得道”則傳遞了古人對知和行、理論和實踐關系的探索。家庭經營在農業生產上有其不可替代的優勢，家庭成員的經濟利益高度一致，天然形成知識技術的共享機制，也不需要精準的勞動計量和監督。當前和今后一段時期，小農戶家庭經營仍然是中國農業經營的主要方式，但小農戶科技文化素質普遍不高，弘揚耕讀傳統對培育高素質農民，培養一支懂農業、善經營的“新農人”依然具有現實意義。

農耕社會的行為規范——守望相助，以和為貴。農耕勞動具有社會性，古人在開溝或其他耕作勞動中通常需要兩人一組進行協作，實行二人二耜并耕，即耦耕。清代學者程瑤田以為，“言耕者必言耦，以非耦不能善其耕也。耦之為言并也，共事并行，不可相無之謂耦。”耦耕后來泛指兩人伴耕或集體勞動。開田辟壤、種植收獲、挖渠建陂、抵御災害等都需要人們互助合作，四川都江堰、安徽芍陂等古代大型水利工程就是人們集體勞動的見證。在傳統鄉土社會，勞力相互調劑、畜力互助合作、生產共同體等形式繁雜的勞動合作廣泛存在，而且具有極其重要的地位。鄉鄰間在共同勞動中，形成情感認同和規則意識，中華農耕文化不僅追求人與自然的和諧，而且更加注重人與人、人與社會的和諧。中國從南到北、從東到西跨度大，有著多樣的地形、氣候特征，孕育了游牧、漁獵、種植等多種農業形式并融合共存，形成了種養結合、農林復合、農牧交錯等，農耕文化與民族文化相互融合，充分反映了中華農耕文化的包容性。合作在農業生產上有其必要性和普遍性，當前在家庭經營的基礎上，合作經營、集體經營是農村重要的經營方式，形成了“合作社+農戶”“公司+農戶”“公司+合作社+農戶”等組織形式。截至2021年9月底，全國依法登記的農民合作社達到225萬家，通過開展生產、流通、信用、服務等方面的合作，帶動全國近一半農戶。

農耕勞動的人文精神——堅忍不拔，自強不息。農業生產戰天斗地，為了收獲勞動果實，勞動者需要與自然災害、地形地貌、病蟲害等多種不利條件和因素做斗爭。有關研究統計，自公元前1766年到1937年的3700年間，中國共發生水災1058次，旱災1074次，蝗災482次，雹災550次，風災518次，此外還有疫災、地震、霜雪等，總計5258次，平均每年1.4次，足見農業災害的頻繁性。一場災害往往將一年的勞動付之東流，面對自然災害的侵襲，勞動人民積極防災抗災，恢復農業生產。此外，農耕勞動具有艱苦性，“面朝黃土背朝天”，“鋤禾日當午，汗滴禾下土”，哈尼梯田的三千多級臺階見證了先民的勤勞與汗水。在與落后的生產方式和與惡劣的自然環境長期打交道的過程中，鑄就了中華民族韌性，這種品格也支撐著中華民族從一次次災難中涅槃重生。傳承艱苦奮斗的人文精神，在農業農村建設中，錘煉出南泥灣精神、紅旗渠精神、北大荒精神、脫貧攻堅精神等，實現了一個又一個歷史跨越。新時代實施鄉村振興戰略，推動鄉村建設行動，要充分發揮農民群眾的主人翁作用，弘揚勤勞勇敢、不畏困難、苦干實干的精神，為實現農業農村現代化匯聚磅礴力量。

傳承發展提升農耕文化，就要讓農耕文化“活”起來，推進弘揚優秀農耕文化與實施鄉村振興戰略有機融合。一是優秀農耕文化融入鄉村產業，成為產業興旺的新動能。加強種質資源保護，復興一批傳統手工藝，挖掘農產品的文化內涵，提升品牌影響力，依托農耕文化資源發展休閑農業和鄉村旅游。二是優秀農耕文化融入鄉村生態，成為生產宜居的風景線。保護好古建筑、古樹名木、文物古跡、傳統村落、農業文化遺產等。傳承傳統生態農業技術，進行現代化改造提升，推動農業綠色發展。三是優秀農耕文化融合鄉風民風，成為文明鄉風的根與魂。支持建設農耕博物館等，用印跡鄉村的形式推進村落共同記憶的回歸。四是優秀農耕文化融入鄉村治理，成為治理有效的軟實力。將優秀農耕文化重構為社會主義核心價值觀引領下的村規民約，成為廣大村民的價值準則和行為規范。五是優秀農耕文化融入農民生活，成為生活富裕的正能量。挖掘傳統民俗活動，融入農民豐收節，提高農民群眾參與性。鼓勵優秀農耕文化創造性轉化和創新性發展，拓展農村文化活動的多元供給。

作者：張燦強

■ 農業農村部農村經濟研究中心鄉村治理與社會文化研究室副主任、副研究員