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在龍華鎮周望山，登山二十余分鐘，在一片松竹林中掩隱著幾幢青瓦平房和一座紅墻禪院。這就是遠近馳名的隆興寺（原名朱羊寺）。

隆興寺 黃淳 攝

漫步其間，如入藝術殿堂。十余尊明代石雕佛像，神態各異，身姿勻稱，衣褶飾物細膩逼真。神殿前，兩只香爐均為鏤空石雕，蓮花、浮云、鳥獸栩栩如生；還有頸系銀鈴的小白象、憨態可掬的幼雄獅，無不體現出古代工匠獨到的人格化構思與精湛的石雕技藝。庭院里還散落著一些明清時代的碑文題刻。

　　隆興寺 黃淳 攝

千佛崖遐邇聞名，是隆興寺的特色之一。佛像莊嚴肅穆，令人望而生敬。

　　隆興寺佛像 黃淳 攝

寺院內還有明朝修建的“奈何橋”，有護寺的木魚石，有結枇杷的黃桷樹，有永不枯竭的滴水觀音...許多謎題至今無人可解，加之釋、道、儒“三教”合一的千年傳說，讓隆興寺撲朔迷離。

謎題一

黃桷樹上結枇杷

“黃桷樹兒黃桷埡，黃桷樹上結枇杷”是當地人口口相傳的歌謠。在寺內的奈何橋旁，黃桷樹和枇杷樹交錯生長，人稱子母樹，“你中有我，我中有你”。

盡管是世世代代生活在這里的人也無法解釋，兩棵樹什么時候長在一起，如何抱團生長。

謎題二

永不枯竭的滴水觀音

相傳遠古時候，周望山與白沙東海沱地脈相通，東海沱居住著東海龍王的太子，生性殘暴，常在東海沱興風作浪，只要東海沱一起風浪，周望山上有一大池水就會渾，龍太子也就會在這個時候竄至周望山傷害百姓。老百姓沒有辦法制得孽龍，就只好忍氣吞聲地遷就它。為了自保，老百姓常把成群的豬羊趕到池子旁邊等到晚上孽龍來慢慢享用。

某日，南海觀音化作一云游僧人來到周望山，見孽龍在此作怪禍害百姓，便取下自己帶著的木魚，放在周望山與白沙東海沱相連的地脈上，轉眼間木魚化作一塊巨石穩穩壓在了這條地脈，這塊巨石后來就成了木魚石。人們又看見老人取出一個瓶子，把瓶中之水滴入池中，剛才還是渾濁的池水轉眼就清澈見底。

周望山上的老百姓這才知道，高人來解救他們了，于是紛紛跪下磕頭，這時觀音手拿凈瓶，化回了真身，腳踏蓮花，駕祥云返回南海。

為了感謝觀音，當地村民決定募集資金修建廟宇，取名“龍興寺”，由于此廟建于南宋孝宗皇帝隆興年間，因此人們也叫它“隆興寺”。

令人奇怪的是，就在周望山大池旁邊的一塊巨石上源源不斷地滴出清澈甘甜的泉水，村民在巨石上虔誠地雕刻出了觀音像，此泉水滴入大池，終年不歇，從未干涸過。隆興寺的滴水觀音因此得名，后人相傳，喝過觀音泉，可祛病消災，福澤綿延。

謎題三

牛馬不準進山寺 龍穴之所在

隆興寺經歷了幾百年的風雨滄桑，到了明代永樂年間。此時，西南地區出了一代風水大師陳作龍。陳作龍系黃州府麻成縣孝感鄉天生橋人氏，當他在江津攆地到達周望山，發現此地有帝王陵寢之像，點周望山為一穴寶地，必須得大富大貴、福德雙全之人來享用，否則，凡夫俗子葬之，后人必出叛賊，必出混世魔王。他建議重修寺廟，用菩薩鎮住這一大地穴。隆興寺得以興盛發達。

　　隆興寺千佛崖 黃淳 攝

陳作龍為周望山這一穴地留下經典密語：“豬羊兩邊排，火焰燒白巖；張公作筆架，東海是硯臺；護國做樓臺，蓮花遍地開；若埋得此地，梭井水不來。”從此，人們又把“隆興寺”叫做“豬羊寺”，并在進山的半山腰處的巨石上銘刻著“五省永禁牛馬”的警示，寓意著牛馬不準進山，保障豬羊生態良好，長久興旺。

　　隆興寺佛像 黃淳 攝

明代時期，僧侶們打造出壁書石刻、石佛、千佛崖等，這時的“豬羊寺”最為興盛。但豬、羊與信奉佛教的教義犯忌，于是人們把豬改為朱，意為吉利，羊改為揚，意為發揚光大，取名“朱揚寺”，系弘揚佛法，普度眾生之意。老百姓為了區分和書寫方便，習慣上又把“朱揚寺”寫成“朱羊寺”。

　　隆興寺 黃淳 攝

關于這座古寺，眾說紛紜。歷經數百年的變遷，舊殿荒敗，但留下了往日的布局與無數珍貴的文物。寺廟在后人的保護和修葺下，依然屹立在周望山上，當地的村民都相信，這座寺廟庇佑著這里的世世代代。

交通路線

路線1：江津-雙石-龍華-羅壩－隆興寺

路線2：江津-渝瀘高速-刁家下道-刁燕路－隆興寺

江津融媒綜合